A Verdadeira Origem (Milagrosa) do Cânon do Novo Testamento.

A Verdadeira Origem (Milagrosa) do Cânon do Novo Testamento.

Por Nélio Macedo.

Como se formou o Cânon do Novo Testamento? Essa é uma pergunta feita por muitas pessoas ao redor do mundo, tendo em vista a complexidade da questão. No tocante a isso, muitos afirmam, até mesmo para minimizar a importância das Escrituras, que a coletânea de epístolas, evangelhos e cartas que compõem o N.T. foi determinada simplesmente por tradição apostólica (II PE 3.14-16), o que não é totalmente errado, apesar de haver muito mais coisas em jogo. Sem dúvidas, houve uma tradição (II TS 3.6), um conhecimento oral que foi não só repassado pelos apóstolos do Senhor, mas também utilizado pelos autores bíblicos para compor livros importantes como o Atos dos Apóstolos ou o Evangelho de Lucas (LC 1.1-4). Devemos levar em consideração, inclusive, tudo aquilo dito e ensinado pelo Senhor durante o período de 40 dias entre a Ressurreição e a Ascensão (AT 1.3), palavras tomadas como "tradição oral" por aqueles que insistem em minimizar o poder e a importância das Escrituras. Todavia, ao contrário do que se possa pensar, são as palavras ditas por Jesus durante esse período que revelarão o valor verdadeiro e supremo das Escrituras. Ora, sabemos pelo relato de Lucas que Cristo, em meio às suas palavras, abriu o entendimento dos seus discípulos e mostrou todo o necessário acerca dele na Lei, nos Salmos e Profetas de maneira que, assim, temos o evidente ensinamento oral de Cristo encontrando fundamento naquilo que estava escrito há muito tempo (LC 24.44-47). Outra evidência poderosa tem relação com o profeta Joel. Enfim, se Cristo instruiu aos apóstolos que ficassem em Jerusalém até que o Espírito Santo fosse derramado do céu, como alienar, ainda, as palavras ditas por Jesus durante esse período daquilo que um dia foi profetizado e registrado sob divina inspiração (AT 1.6-9; 2.1-4 cfe. JL 2.28-32)? E o quanto ao ministério posterior dos apóstolos? Pregaram eles o Evangelho de que jeito? Os apóstolos do Senhor, dentre os quais estava Paulo, se valiam unicamente das Escrituras do V.T. para anunciar a Boa Nova, prova cabal da submissão do ensinamento oral um dia recebido por eles às Escrituras. Enfim, se os apóstolos transmitiram oralmente qualquer coisa à Igreja um dia, sem dúvidas nada do que falaram se desvinculou dessas mesmas Escrituras. Assim, se a pregação apostólica teve fundamento no V.T., o cânon do N.T. também está vinculado a ele de modo que, pelos ensinamentos de Jesus recebidos oralmente pelos apóstolos, o temos como a perfeita interpretação e continuação daquilo que lemos na Lei, nos Salmos e nos Profetas de maneira que ambos os tomos não podem se contradizer.

　

(*) Os livros de Apocalípse, II Pedro, II e III João foram aceitos posteriormente, apesar de serem lidos pelo povo de Deus;

(**) Segundo Melito, bispo de Sardes, as Escrituras do V.T. são compostas por 39 livros;

(***) O Prólogo Galeato de Jerônimo de Stridom rejeita os apócrifos adotados pela Igreja de Roma, assim como rejeitava a LXX.

(****) Paulo foi ensinado diretamente pelo Senhor – GL 1.11-12.